הכעס כגורם מחלה בראי הרפואה הסינית 

התפיסה העיקרית ברפואה הסינית היא החיבור בין  הפיזי – מנטלי – רגשי, כאשר הזרימה ביניהם הינה במעגל ללא התחלה או סוף.

על פי תפיסה זו, ישנה אינטראקציה בין האיברים הפנימיים לאספקט הרגשי שלהם. ההשפעה של האיברים הפנימיים על הרגש היא חשובה, עיקרית וראשונית בתהליך הבנת המחלה וריפויה.

אולם, חשוב להבין כי הרגשות הינם יסוד טבעי בקיומו של האדם, ואי אפשר להתחמק או להתעלם מהם.

הרגשות הופכים למחלה כאשר הן מוגזמים, מובאים לידי ביטוי לאורך זמן רב מדי, או כאשר הם מודחקים ואינם מגיעים לכלל ביטוי.

מכיוון שברפואה הסינית לא עושים הפרדה בין הגוף והנפש, הרגשות יכולים להופיע לא רק כמחוללי המחלה וחוסר האיזון, אלא גם יכולים להיווצר על ידה.

לדוגמא, כאשר ישנה חשיבה מרובה או עבודה מנטלית מרובה, הדבר ישפיע על הטחול ויגרום לחולשה שלו, שתתבטא בעייפות חוסר תיאבון וצואה רכה.

לעומת זאת, כאשר תהיה חולשה של טחול, וההנעה וההתמרה של האנרגיה לא יתפקדו היטב, תהיה עייפות שתתבטא גם מנטלית, ותוביל לחשיבה מרובה והרהורים ללא מוצא. לכן, גם קיימת חשיבות רבה להבנה מה קדם למה כאשר עושים את האבחנה.

ברפואה הסינית מתייחסים ל – 7 רגשות עיקריים, שתחתם נכנסים מגוון רחב של רגשות .

הרגשות הם: כעס, שמחה, עצב, פחד, אימה, לאות ומחשבות מרובות.

לכל אחד מהרגשות יש השפעה שונה על הצ'י (האנרגיה) ועל איברים מסוימים :

כעס – גורם לאנרגיה לעלות נגד הזרם והוא משפיע על הכבד.

שמחה – מאיטה את האנרגיה ואפילו מאזנת אותה, משפיעה על הלב.

עצב – מפזר, מעלים את האנרגיה ומשפיע על הריאות והלב.

פחד – מוריד את האנרגיה, משפיע על הכליות.

אימה – גורמת לחוסר סדר באנרגיה ומשפיעה על הכליות והלב.

לאות – גורמת לאנרגיה להיפגע.

מחשבות מרובות – קושרות את האנרגיה ומשפיעות על הטחול.

כעס

הכעס משויך לכבד, למזרח ולאלמנט העץ כפי שמצוין ב Su Wen פרק 5.

ברמה הראשונית, הכעס הוא מתח החיים, וההתפרצות שיוצאת מהכבד והעץ, זוהי אותה האנרגיה של הצעקה שנשמעת בקול, ואולי אף הכעס הוא כמו רוח בסערה, אולם רוח לא תמיד נמצאת בסערה, היא יכולה להיות פשוט רוח, כמו שכעס יכול פשוט להיות תנועה חיובית של החיים.

אחת המשמעויות של הכעס, היא להרים משהו כנגד כוח המשיכה של כדור הארץ.

במהלך זה אין כל פתולוגיה. כאן הכעס הוא איזו שהיא דחיפה או "אלימות", במובן מסוים, שחיונית לכל ההתחלות.

ניתן לראות "אלימות" זו בלידה למשל, או כאשר מתחילים לעשות דבר מה חדש. גם באביב נראה את ה"אלימות" כאשר יש צורך בהתפרצות הזו.

בספר "אומנות המלחמה" של Sun Zi הוא אומר :"נסה להרגיז את הגנרל של צבא האויב על מנת לפזר את מחשבותיו, ואז הוא לא יוכל לראות את המצב בבהירות, ויתכנן תוכניות לא נכונות שיובילו אותו לתבוסה."

הגנרל והאיברים הם אותו הדבר: הם חלשים היכן שהם חזקים. זו הסיבה מדוע כעס, שהוא התנועה הטבעית של הכבד, הוא גם הנקודה החלשה שלו ויכול לפגוע בו. הכבד אמור לשלוט בהתפרצות וב"אלימות" הזאת של הגוף.

באטימולוגיה (ההסבר של הקליגרפיה) של כעס – NU רואים אישה עבד מגוננת על עצמה תחת ידו של האדון. כאשר לזה מוסיפים את האטימולוגיה של הלב, מקבלים את אותו הרגש של אותה אישה, שהוא בעצם פן אחר של כעס, שחשוב מאוד לפתולוגיה, והוא כעס מדוכא, הכעס של אותה אישה/שפחה הוא מדוכא, היא אינה יכולה להוציאו החוצה.

ישנם שני צדדים לכעס, אחד מתפרץ החוצה, מתפוצץ, והשני עצור ומדוכא.

הכעס והכבד

באופן כללי הכעס מקושר לכבד. לדוגמא, כאשר הכבד מלא, תהיה פעילות יתר של אנרגיה ודם של הכבד, ויש תנועה כלפי מעלה לכוון הראש עם עיניים אדומות וכו'.

אולם, ישנו מצב נוסף של מלאות הכבד, שבו יש חסימה של אנרגית מרידיאן הכבד. החסימה הזו יכולה להיות מקרה של כעס מדוכא.

ב Su Wen פרק 39 נאמר:

 "כאשר יש כעס צ'י (אנרגית) הכבד הולך נגד הזרם, אם הוא חזק, תהיה הקאה של דם, ואפילו שלשול מהארוחה. ככה הצ'י עולה למעלה".

מכיוון,    מתבטא בעליה של אנרגיה כלפי מעלה, בייחוד אנרגיה שנשלטת על ידי הכבד, במקרה של כעס אלים תעלה למעלה האנרגיה נגד הזרם והעץ יתקוף את האדמה, הכבד "יפלוש" לקיבה. כתוצאה מכך תהיה הקאה של דם, דמום מהאף, עיניים אדומות ואפילו CVA (אירוע מוחי).

ישנו סיפור טרגי שמספר כי Hua Tuo שהיה רופא מפורסם במאה ה 3 לספירה, לקראת סוף ימיו היה צריך לטפל בנסיך, שסבל מתקיעות כתוצאה מקריש דם.

הרופא ניסה לגרום לנסיך לכעוס והנסיך באמת נרפא, הוא הקיא את קריש הדם והרגיש הרבה יותר טוב, אולם בגלל הכעס, לפני שהוא נרפא הוא הרג את הרופא !

ב Su Wen פרק 22 נאמר:

"כאשר הכבד חולה, יורגשו כאבים מתחת לצלעות בשני הצדדים גם יחד, או רק באחד מהצדדים; הכאב יקרין לבטן התחתונה; תהיה נטייה לכעס."

פרק זה מתאר עוד פן של מלאות בכבד, ישנו תיאור של חסימה של אנרגית הכבד ללא זרימה חופשית.

זו הסיבה מדוע יש כאבים מתחת לצלעות, שמקרינים לבטן התחתונה.

יש נטייה לכעוס, שזהו בעצם הניסיון לשחרר את המעברים בשביל הזרימה.

הכעס יכול להיות לא רק בגלל נסיבות חיצוניות, אלא גם בגלל מצב פיזיולוגי. אחד יכול להוביל לשני, ולכן באבחנה ובטיפול, יש צורך לעשות את ההבדל בין השניים.

סיכום

עד כה ניתן היה לראות כי, יש לכעס השפעה רבה על מהלך חיים תקין מבחינה פיזית ונפשית גם יחד. כאשר יש מגוון רחב של איברים ואספקטים נפשיים שנפגעים מכך.

ראינו גם, כי הכעס יכול להיות תנועה חיובית של אנרגיה שמובילה לצמיחה, התפשטות וחידוש. ואילו כאשר הוא בעודף, והוא מתפרץ החוצה מצד אחד, או מדוכא מצד שני, המצב יכול להיהפך לפתולוגי.

אם באותו הרגע שאנו מאבדים שליטה נשב, נעצור ונרגע, הדבר יכול להספיק.